MI-6 létrehozta a Hamaszt és a radikális iszlámot

Háború

A hegeli dialektika diktátumait követve a globalisták két ellentétes erőt hoztak létre, a "liberális-demokrata" cionista nyugatot a terrorizmus vagy a "politikai iszlám" ellen, hogy rákényszerítsenek bennünket végső alternatívájuk, az Új Világrend elfogadására.

"A globalisták szerepet vállaltak a huszadik század összes terrorszervezetének kialakításában és finanszírozásában, beleértve az Egyiptomi Muzulmán Testvériséget, a Palesztinai Hamaszt és az Afgán Mudzsahedeket. De kettősségük története még régebbre nyúlik vissza, egészen a században, amikor a brit szabadkőművesek  létrehozták Szaúd-Arábiában a vahabita szektát, hogy előmozdítsák imperialista céljaikat azáltal, hogy megosztják és meghódítják a célpontokat." Ezek Albert Pike három világháborús tervének gyökerei. Irán, Hamász, Hezbollah a szabadkőművesség kommunista ágának része. A cionizmus a náci ág.  A világháborúk célja a társadalmi változás, azaz az Agenda 2030. 

A hegeli dialektika diktátumait követve a globalisták két ellentétes erőt hoztak létre, a "liberális-demokrata" cionista nyugatot a terrorizmus vagy a "politikai iszlám" ellen, hogy rákényszerítsenek bennünket végső alternatívájuk, az Új Világrend elfogadására.

A Nyugat és az iszlám egy hosszú kompatibilitási korszakot élt át, de ezt a történelmet tagadják, hogy elősegítse a „civilizációk összecsapásának” mítoszát. A Nyugat iszlámmal szembeni érzelmei fellángolása érdekében figyelmünket a fanatikus vahhabizmus kísértete, pontosabban annak leghírhedtebb képviselője, Osszama bin Laden irányította.

Azonban, amint azt Peter Goodgame kiváló cikkében vázolta: „ A globalisták és az iszlamisták”  , a globalisták szerepet vállaltak a huszadik század összes terrorszervezetének kialakításában és finanszírozásában, beleértve az Egyiptomi Muszlim Testvériséget, a Palesztinai Hamaszt, és az afgán mudzsahedek. De kettősségük története még messzebbre nyúlik vissza, egészen a tizennyolcadik századig, amikor a brit szabadkőművesek létrehozták Szaúd-Arábiában a vahabita szektát, hogy előmozdítsák imperialista céljaikat.

Azt, hogy egy Hempher nevű brit kém volt felelős a vahhabizmus szélsőséges tantételeinek kialakításáért, egy török ​​műben, a Mir'at al-Haramainben említette Ayyub Sabri Pasha 1933 és 1938 között. A brit politika gyarmatain gyakran magában foglalta a deviáns szekták létrehozását az Oszd meg és uralkodj, ahogyan az iszlám Ahmadiyya szektája esetében is történt Indiában a XIX.

Ennek az összeesküvésnek a részleteit egy kevéssé ismert , Hempher úr emlékiratai című dokumentum vázolja fel, amely sorozatban (epizódokban) jelent meg a német Spiegel lapban, majd később egy prominens francia lapban. Egy libanoni orvos lefordította a dokumentumot arab nyelvre, és onnantól kezdve angolra és más nyelvekre is lefordították.

A dokumentum Hempher első kézből származó beszámolója a kormánya érdekében végzett küldetéséről, aki a Közel-Keletre küldte, hogy felfedezze az Oszmán Birodalom aláásásának módjait. A bűnök közül a briteknek a rasszizmust és a nacionalizmust, az alkoholt, a szerencsejátékot, a paráznaságot és a muszlim nők felfedésére csábítását kellett hirdetniük.

A legfontosabb azonban az a stratégia volt, hogy „eretnekségeket illesztünk be a muszlimok hitvallásába, majd kritizálják az iszlámot, mert „terror vallása”. E célból Hempher egy különösen korrupt egyént talált, Mohammed Ibn Adbul Wahhab néven.

Ahhoz, hogy megértsük a vahhabizmus által kiváltott fanatizmus jegyét, először is fel kell ismernünk, hogy az iszlám arra szólított fel minden muszlimot, fajra és nemzetiségre való tekintet nélkül, hogy hittestvérnek tekintsék magukat. Egy másik muszlim megölése szigorúan tilos volt. Az oszd meg és uralkodj stratégiájuk részeként azonban a britek abban reménykedtek, hogy szembeállítják az arab muszlimokat török ​​testvéreikkel. Ennek egyetlen módja az volt, hogy megtalálják az iszlám jogban a kiskaput, amely révén az arabok hitehagyottnak nyilváníthatták a törököket.

Abdul Wahhab volt az az eszköz, amellyel a britek be tudták sulykolni ezt az aljas gondolatot az Arab-félsziget muszlimjaiba. Alapvetően Wahhab kitalálta azt az elképzelést, hogy pusztán azzal a triviális aktussal, hogy imádkoznak a szentekhez, török ​​testvéreik elvesztették a hitüket, és ezért szabad volt megölni mindazokat, akik nem hajlandók ragaszkodni a reformjához, és rabszolgasorba kényszeríteni asszonyaikat és gyermekeiket. . De ez magában foglalta az egész muszlim világot, kivéve az ő kis félrevezetett követői csoportját.

A wahabbi mozgalom azonban jelentéktelen volt a szaúdi család hűsége nélkül, akik az ellenkező állítása ellenére egy iraki zsidó kereskedő leszármazottai voltak . A korabeli ortodox jogászok eretnekeknek bélyegezték a vahabitákat, és elítélték fanatizmusukat és intoleranciájukat. 

Mindazonáltal a vahabiták ezután demonstrálták tettetett hitük iránti megvetésüket azzal, hogy válogatás nélkül lemészároltak muszlimokat és nem muszlimokat egyaránt. A vahabiták ezután hozzáláttak az összes szent sír és temető lerombolásához. Ellopták a próféta kincsét, amely szent könyveket, műalkotásokat és számtalan felbecsülhetetlen értékű ajándékot tartalmazott, amelyeket az elmúlt ezer év során küldtek a városnak. Az általuk megsemmisített iszlám szent könyvek bőr- és aranykötéseiből szandálokat készítettek a vahabita bűnözőknek.

Az oszmán szultán 1818-ban véget vetett az első vahhabita lázadásnak, de a szekta a szaúdi Faysal I. vezetésével újjáéledt. A mozgalom ezután valamelyest helyreállt, mígnem a 19. század végén ismét megsemmisült.

Az első világháború után az Oszmán Birodalom egykori régióit különböző bábrendszerekre osztották fel. A térségben az oszmán fennhatóság aláásásához nyújtott segítségért Ibn Szaúd megfelelő jutalmat kapott a Szaúd-Arábiai Királyság létrehozásával 1932-ben. Egy évvel később, 1933-ban a szaúdiak olajkoncessziókat adtak a California Arabian Standard Oil Company-nak (Casoc). , a Standard Oil of California (Socal, mai Chevron) leányvállalata, amelynek vezetője Rothschild ügynök, és az illuminátusok családjai közül Rockefeller. Azóta Szaúd-Arábia a Nyugat legfontosabb szövetségese a Közel-Keleten, nemcsak bőséges olajtartalékaihoz biztosít azonnali hozzáférést, hanem mérsékli az Izrael elleni arab agressziót is. A rezsim nyilvánvaló képmutatása miatt szükséges volt az ebből eredő nézeteltéréseket brutalitással elfojtani. Egy másik fontos szempont, hogy a tudósok ne beszéljenek "politikáról", azaz kritizálják a rezsimet.

Az iszlám két arca című könyvében írja Schwartz: "Ízlésük kocsmákba, kaszinókba, bordélyházakba vezette őket... Autóflottákat, magánrepülőgépeket és hadihajó méretű jachtokat vásároltak. Értékes nyugati művészetbe fektettek be, amit nem. megérteni vagy kedvelni, ami gyakran sértette a vahabita papok érzékenységét. Úgy költöttek, ahogy akartak, és a nemzetközi szexuális rabszolgaság és a gyermekek kizsákmányolása pártfogói lettek." Ennek az lett az eredménye, hogy annak érdekében, hogy az iszlám hívének tűnjön, a szaúdi rezsim és bábtudósai az iszlámnak egy olyan változatát fejlesztették ki, amely a vallás szertartásos részleteit hangsúlyozza, a tágabb politikai realitások megértésének rovására. Módszerük ösztönözte az iszlám törvények szó szerinti értelmezését, lehetővé téve az olyanok számára, mint bin Laden, hogy kihasználják a Koránt az ártatlanok meggyilkolásának igazolására.

Végső soron a szaúdi család kasszájában rengeteg Rothschild-finanszírozott petroldollár lehetővé tette számukra, hogy az iszlám hitvány változatát a világ más részein is propagandizálják, legfőképpen Amerikában, ahol állítólag támogatják. az ország mecseteinek 80 százalékára, az iszlám olyan változatára, amely a politikai tudatosságot helyettesíti a rituális fanatizmus dogmatikus ragaszkodásával.

1999-ben Fahd szaúd-arábiai király részt vett a Bilderberg-találkozón, feltehetően azért, hogy megvitassák a világkormányzati érdekek előmozdításában betöltött szerepét, más olyan világító személyiségekkel együtt, mint Jasszer Arafat és a pápa. Nyilvánvaló, hogy a szaúdi család része az illuminátusok hálózatának megtévesztő trükkjének. A petroldollárok felhalmozásában való bűnrészességük a globális terrorizmus finanszírozásába ment bele Afganisztántól Boszniáig, pusztán azért, hogy szítsa a világ szükséges ellenségességét az iszlám ellen.

David Livingstone a The Dying God: The Hidden History of Western Civilization című könyv szerzője .

Ha tetszett ez a cikk, talán fontolóra vehetné, hogy adományozzon.
Teljesen önkéntesen dolgozunk. Kérjük, segítse munkánkat.